成语意思：陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常
成语出处：清·无名氏《说呼全传》第四回：“古人云：‘伴君如伴虎，刻刻要当心。”
成语意思：堪：忍受；入耳：听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听；令人听着不舒服或起反感。
成语出处：明 李开先《市井艳词序》：“哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之。但淫艳亵狎，不堪入耳。”
成语意思：来客多得如聚集的云层。形容客人多。
成语出处：明 冯梦龙《古今小说 月明和尚度柳翠》：“穿著布素，闭门念佛；虽宾客如云，此日断不接见，以此为常。”
成语意思：堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。
成语出处：清 李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’”
成语意思：表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
成语出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
成语意思：宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
成语出处：宋 范仲淹《户部侍郎赠兵部尚书蔡公墓志铭》：“娶楚国太夫人张氏而生公，教之亲仁，宾来如归。”
成语意思：形容行进很快
成语出处：清·李百川《绿野仙踪》第45回：“那道人步履如飞，一直往西去了。”
成语意思：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
成语出处：《资治通鉴 晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
成语意思：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
成语出处：清 龚自珍《己亥杂诗》之八四：“白面儒冠已问津，生涯只羡五侯宾。萧萧黄叶空村畔，可有摊书闭户人？”
成语意思：茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
成语出处：《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”
成语意思：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
成语出处：盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
成语意思：形容病愈很快而且彻底
成语出处：霍达《穆斯林的葬礼》第十章：“可是，这病来如山倒，病去如抽丝，就慢慢儿地养着吧，急也没用。”
成语意思：悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
成语出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入，货悖而入者，亦悖而出。”
成语意思：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
成语意思：焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
成语意思：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
成语出处：《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
成语意思：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
成语出处：宋 梅尧臣《杜鹃》诗：“蜀帝何年魄，千春化杜鹃；不如归去语，亦自古来传。”
成语意思：骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救
成语出处：先秦 韩非《韩非子 喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨隨，司命之所属，无奈何也。今在骨隨，臣是以无请也。”
成语意思：炳：光明、明亮、显着。形容看得清楚明白。
成语出处：鲁迅《坟 文化偏至论》：“其词秩然有条，各分大义，炳如观火。”
成语意思：膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。
成语出处：先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”