同李长蘅寻闻子将龙井山斋二首

【注释】：
（友夏诗，贫也，非寒也；薄也，非瘦也；僻也炁非幽也
；凡也，非近也；昧也，非深也；断也，非掉也；乱也，
非变也。芜词累句，略举一二。如拟《读曲歌》云：“庞
是侬家庞，日啖侬家粥。昔昔不吠欢，侬私今啖肉。”《
夏夜古意》云：“明月皎皎照罗帏，罗花一一影香肌。郎
来谀妾肌生花，取衣覆肌花在衣。”何其淫哇卑贱也。《
隋大业镬歌》云：“镬兮镬兮，不复镬兮。以之飖香，大
损沈水。”何其俚也。《听青羊涧》云：“太始有真意，
钦哉非雨声。”用经义何其缪也。“岁添新事送，月放众
生肥”、“三吴士女俗，万古雨晴天”、“眼光非乱射，
散作万山红”、“万叶一色红易终，我爱黄边绿边红”，
何其鄙而倍也。吴、越、楚、闽沿习成风，如生人戴假面
，如白昼作鬼语。而闽人有蔡复一字敬夫者，宦游楚中，
召友夏致门下，尽弃所学而学焉。其诗云“花心犹怯怯，
莺语乍生生”、“未见胡然梦，其占曰得书”、“以日为
昏旦，其云无古今”、“居之僧尚发，来者客能琴”，其
若逐字安排，钦肃澹静，连章铺比。钟、谭之体，家户传
习，汳人以“饿山吞日憨”为清词，吴士以“花骑蝶过墙
”为丽句，滔滔不返，不至于横流陆沉，不但已也。录诗
及此，庸以别裁末流，垂戒后学，作易者其有忧患乎？世
之君子，亦可以谅我矣。金陵张文寺曰：“伯敬入中郎之
室，而思别出奇，斤斤字句之间，欲阐古人之秘，以其道
易天下，多见其不知量也。友夏别立蹊径，特为雕刻，要
其才情不奇，故失之纤，学问不厚，故失之陋，性灵不贵
，故失之鬼，风雅不遒，故失之鄙，一言以蔽之，总之不
读书之病也。”吴门朱隗曰：“伯敬诗‘桃花少人事’，
诋之者曰：‘李花独当终日忙乎？’友夏诗‘秋声半夜真
’，则甲夜、乙夜秋声尚假乎？”云子本推服钟、谭，而
其言如此。）