南归诗十八首
南归诗十八首朗读伯兄性寡营，生理日萧条。
两弟皆食贫，汲汲度昏朝。
为农力不任，课儿亦无聊。
余润或望余，自顾无脂膏。
今当遂长往，念此中心焦。
勉谢诸兄弟，此非人力邀。
吾宗自薄祜，先达皆早雕。
从兄与仲氏，当年踵登朝。
至今同籍人，秉枢冠百僚。
逝者倘可留，翩然亦云霄。
大命既有制，电露安可饕。
我虽老风尘，寿命较已牢。
与其夭斧斤，宁以樗散逃。
伤彼泉下人，悯我道路劳。
兄弟更相慰，烹蔬倾浊醪。
婆娑阿母旁，此乐何陶陶。
富贵有此否，何乃为我骄。
天伦岂世情，菀枯同所遭。
但当崇令德，慎勿望门高。
两弟皆食贫，汲汲度昏朝。
为农力不任，课儿亦无聊。
余润或望余，自顾无脂膏。
今当遂长往，念此中心焦。
勉谢诸兄弟，此非人力邀。
吾宗自薄祜，先达皆早雕。
从兄与仲氏，当年踵登朝。
至今同籍人，秉枢冠百僚。
逝者倘可留，翩然亦云霄。
大命既有制，电露安可饕。
我虽老风尘，寿命较已牢。
与其夭斧斤，宁以樗散逃。
伤彼泉下人，悯我道路劳。
兄弟更相慰，烹蔬倾浊醪。
婆娑阿母旁，此乐何陶陶。
富贵有此否，何乃为我骄。
天伦岂世情，菀枯同所遭。
但当崇令德，慎勿望门高。
伯兄性寡营，生理日萧条。 两弟皆食贫，汲汲度昏朝。 为农力不任，课儿亦无聊。 余润或望余，自顾无脂膏。 今当遂长往，念此中心焦。 勉谢诸兄弟，此非人力邀。 吾宗自薄祜，先达皆早雕。 从兄与仲氏，当年踵登朝。 至今同籍人，秉枢冠百僚。 逝者倘可留，翩然亦云霄。 大命既有制，电露安可饕。 我虽老风尘，寿命较已牢。 与其夭斧斤，宁以樗散逃。 伤彼泉下人，悯我道路劳。 兄弟更相慰，烹蔬倾浊醪。 婆娑阿母旁，此乐何陶陶。 富贵有此否，何乃为我骄。 天伦岂世情，菀枯同所遭。 但当崇令德，慎勿望门高。
李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。
【注释】：
（朱云子曰：“长蘅五言古诗温厚深婉，为体中独绝，律
诗乃率尔耳。或问：‘子于五古颇去平调，而长蘅不尚奇
险，何收之多也？’予谓：‘嘉隆间五古，正恨其通套无
痛痒，如一副应酬贽礼，牙笏绣补，灿满前，自可假偕，
不必己出，人亦不堪领受。又如楚、蜀旧俗，以木鱼漆鸭
宴客，不若菘韭之适口，恶其伪也，恶其袭也，岂恨其平
哉？诗到真处必平，平到极处即奇。长蘅之平，正使好奇
者无从入手，此奇之至也。’”）
（朱云子曰：“长蘅五言古诗温厚深婉，为体中独绝，律
诗乃率尔耳。或问：‘子于五古颇去平调，而长蘅不尚奇
险，何收之多也？’予谓：‘嘉隆间五古，正恨其通套无
痛痒，如一副应酬贽礼，牙笏绣补，灿满前，自可假偕，
不必己出，人亦不堪领受。又如楚、蜀旧俗，以木鱼漆鸭
宴客，不若菘韭之适口，恶其伪也，恶其袭也，岂恨其平
哉？诗到真处必平，平到极处即奇。长蘅之平，正使好奇
者无从入手，此奇之至也。’”）
《南归诗十八首》的诗词大意
伯兄性格我们营，活一天萧条。两兄弟都吃穷，热衷度昏庸的朝廷。
为努力不信任，督促孩子也无聊。
多滋润或者望着我，看自己没有油脂膏。
现在成长到，考虑到这些中心焦。
努力感谢各位兄弟，这不是人力邀。
我家从薄福，前辈都早雕。
堂兄与仲氏，当年脚登朝。
至今同乡人，秉枢冠百官。
逝去的人如果可以留，翩翩然也云霄。
天命既有制度，电露怎么可以极度。
虽然我老风尘，寿命较已牢。
和他的天斧斤，我宁愿用樗散逃。
伤害那泉下之人，可怜我道路疲劳。
兄弟互相安慰，烹调蔬菜倾浊酒。
婆娑母亲旁边，这种快乐什么陶陶。
富贵有这吗？，什么是为我骄傲。
天伦难道世情，菀枯相同的遭遇。
只要崇尚美德，千万不要望门高。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考
《南归诗十八首》的网友点评
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