形名

形名 形名是中国逻辑思想史范畴。亦称“刑名”，“形”指形体、实体；“名”指名称、概念。形名指实体与名称的关系。认为事物的“形”和事物的“名”必须相当。这一主张出现甚早。《庄子·天下》引《故书》：“有形有名，形名者古人有之。”春秋时邓析“好刑名，操两可之说，设无穷之辞”（刘向《校叙》），主张“缘名而责形”（《邓析于-转辞》），“依形名”，“次赏罚”。战同时歹}文、公孙龙等对形名均有研究。《尹文子·大道》分析丁形与名的关系：“大道不称，众（形）有必名。（形）生于不称，则群形自得其方网；名生于方网，则众名得其所称也。”抽象无形的规律虽不能用名称谓，但由其所生的具体有形之物都有相应的名。

基本解释

事物的实在和名称。古代思想家常用作专门术语，以讨论实体和概念的关系、特殊和一般的关系。指指挥方式、方法。即刑名。指刑律。形，通“刑 ”。

形名

形名是中国逻辑思想史范畴。亦称“刑名”，“形”指形体、实体；“名”指名称、概念。形名指实体与名称的关系。认为事物的“形”和事物的“名”必须相当。这一主张出现甚早。《庄子·天下》引《故书》：“有形有名，形名者古人有之。”春秋时邓析“好刑名，操两可之说，设无穷之辞”（刘向《校叙》），主张“缘名而责形”（《邓析于-转辞》），“依形名”，“次赏罚”。战同时歹}文、公孙龙等对形名均有研究。《尹文子·大道》分析丁形与名的关系：“大道不称，众（形）有必名。（形）生于不称，则群形自得其方网；名生于方网，则众名得其所称也。”抽象无形的规律虽不能用名称谓，但由其所生的具体有形之物都有相应的名。