曳撒

曳撒 曳撒（yì sǎn ）是中国的传统民族服饰。其读法源自蒙古语，为“一色（shǎi）”变音，来自蒙语“质孙（jisum），元代服饰之一。本意是蒙古袍。明朝人王世贞在《觚不觚集》里讲过“胡服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒“ 明朝的曳撒又称”衣色“”一色““一撒”，发音承袭自元制。在明早期仍多称呼断腰袍为质孙，并且依其主要特点作为内廷侍卫服饰；明朝后期曳撒的使用范围逐渐扩大，款式也不断变化，并且和传统汉服融合、最终成为汉民族服饰的一部份。永乐以后曳撒的称呼逐步增多，窄袖也逐渐变为琵琶袖。 曳撒之名最早出处：元代诗词”怀来醉歌“<一撒青金腰线绿>这里的曳撒指腰线袄。

基本解释

古代的一种戎装。短袖或无袖者称袴褶，长袖者称曳撒。

曳撒

曳撒（yì sǎn ）是中国的传统民族服饰。其读法源自蒙古语，为“一色（shǎi）”变音，来自蒙语“质孙（jisum），元代服饰之一。本意是蒙古袍。明朝人王世贞在《觚不觚集》里讲过“胡服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒“
明朝的曳撒又称”衣色“”一色““一撒”，发音承袭自元制。在明早期仍多称呼断腰袍为质孙，并且依其主要特点作为内廷侍卫服饰；明朝后期曳撒的使用范围逐渐扩大，款式也不断变化，并且和传统汉服融合、最终成为汉民族服饰的一部份。永乐以后曳撒的称呼逐步增多，窄袖也逐渐变为琵琶袖。
曳撒之名最早出处：元代诗词”怀来醉歌“<一撒青金腰线绿>这里的曳撒指腰线袄。