基本解释
慧皎 释慧皎大师(497─554),俗姓陈,会稽上虞(今属浙江)人,南朝梁代高僧、佛教史学家。 慧皎学涉内外,博通经律,常挂单会稽嘉祥寺,每年春夏宏宣佛法,秋冬专事著述,撰《涅槃经义疏》、《梵网经疏》、阐扬涅槃学说。 鉴于当时佛教盛行,出家人甚众,不少“名僧”徒具虚名,而梁僧宝昌所作《名僧传》取舍失当,为矫正时弊,遂“博谘故老,广访先达”,收检史料,于梁天监十八年(519)编撰《高僧传》凡十四卷,分译经、义解、神异等十科,记载自东汉明帝至梁代高僧257人,附见200余人。 书成,通行于世,内容精深,义理明确,条理清晰,文采斐然,成为中国佛教史上第一部系统的僧传及后世研究古代哲学、文学、历史之重要著作。其所创传记体例,为后世历代僧传所仿效。圆寂后墓在庐山禅阁寺。
网络解释
慧皎
释慧皎大师(497─554),俗姓陈,会稽上虞(今属浙江)人,南朝梁代高僧、佛教史学家。
慧皎学涉内外,博通经律,常挂单会稽嘉祥寺,每年春夏宏宣佛法,秋冬专事著述,撰《涅槃经义疏》、《梵网经疏》、阐扬涅槃学说。
鉴于当时佛教盛行,出家人甚众,不少“名僧”徒具虚名,而梁僧宝昌所作《名僧传》取舍失当,为矫正时弊,遂“博谘故老,广访先达”,收检史料,于梁天监十八年(519)编撰《高僧传》凡十四卷,分译经、义解、神异等十科,记载自东汉明帝至梁代高僧257人,附见200余人。
书成,通行于世,内容精深,义理明确,条理清晰,文采斐然,成为中国佛教史上第一部系统的僧传及后世研究古代哲学、文学、历史之重要著作。其所创传记体例,为后世历代僧传所仿效。圆寂后墓在庐山禅阁寺。