《韩非子．外储说左上》;"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰:'举烛'，云而过书'举烛'。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。"后因以"郢书燕说"比喻曲解原意，以讹传讹。
郢人在给燕相的信中误写「举烛」二字，而燕相则解释尚明、任贤之义。典出《韩非子．外储说左上》。后比喻穿凿附会，扭曲原意。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷四．泺阳消夏录四》：「是不必然，亦不必不然，郢书燕说，固未为无益。」也作「燕说」。
英语 lit. Ying writes a letter and Yan reads it, fig. to misinterpret the original meaning, to pile up errors, refers to the letter from capital 郢[Ying3] of 楚[Chu3] in which the inadvertent words /hold up the candle/ are mistaken by the minister of 燕[Yan1] as /promote the wise
【解释】郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
【出处】《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
【示例】是不必然，亦不必不然，～，固未为无益。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷四）