关于“命运”的诗词

  • 唐代:李白
    金陵控海浦,渌水带吴京。
    铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
    槌钟速严妆,伐鼓启重城。
    天子凭玉几,剑履若云行。
    日出照万户,簪裾烂明星。
    朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
    济济双阙下,欢娱乐恩荣。
  • 唐代:梁锽
    东吴有灵草,生彼剡溪傍。
    既乱莓苔色,仍连菡萏香。
    掇之称远士,持以奉明王。
    北阙颜弥驻,南山寿更长。
    金膏徒骋妙,石髓莫矜良。
    倘使沾涓滴,还游不死方。
  • 唐代:羊士谔
    零雨慰斯人,斋心荐绿蘋.山风箫鼓响,如祭敬亭神。
    积润通千里,推诚奠一卮。
    回飙经画壁,忽似偃云旗。
  • 唐代:赵嘏
    宫乌栖处玉楼深,微月生檐夜夜心。
    香辇不回花自落,春来空佩辟寒金。
  • 唐代:赵嘏
    茫茫霭霭失西东,柳浦桑村处处同。
    戍鼓一声帆影尽,水禽飞起夕阳中。
  • 唐代:刘兼
    闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。
    才薄只愁安雁户,年高空忆复渔舟。
    鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
    对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。
  • 唐代:李播
    洛浦风流雪,阳台朝暮云。
    闻琴不肯听,似妒卓文君。
  • 唐代:黄山隐
    积尘为太山,掬水成东海。
    富贵有时乖,希夷无日改。
    绛节出崆峒,霓衣发光彩。
    古者有七贤,六个今何在。
  • 宋代:苏轼
    云鬟倾倒。
    醉倚阑干风月好。
    凭仗相扶。
    误入仙家碧玉壶。
    连天衰草。
    下走湖南西去道。
    一舸姑苏。
    便逐鸱夷去得无。
  • 宋代:陈瓘
    咄咄汝何人,眼在眉毛下。
    明月相随万里来,何处分真假。
    问著总无言,有口番成哑。
    荆棘林中自在身,即是知音者。
  • 宋代:曹勋
    秋色澄晖,蟾波增莹,桂华宫殿香凝。
    夜凉天半,横管度新声。
    应是齐吹万指,岩谷震、石裂霜清。
    天如水,飞云散尽,江月照还明。
    人间,何处有,祥风缓引,飘下层城。
    想广寒光冷,妙舞轻盈。
    愿上君王万寿,空伫忆、酒海吞鲸。
    归来也,惊涛隐隐,余韵入青冥。
  • 宋代:张抡
    神仙何处。
    若有宿缘须□□。
    □□□□。
    不在山林及市朝。
    丹炉休守。
    须信人人皆自有。
    此外非真。
    莫认凡砂与水银。
  • 宋代:慕容卿妻
    满目江山忆旧游。
    汀洲花草弄春柔。
    长亭舣住木兰舟。
    好梦易随流水去,芳心空逐晓云愁。
    行人莫上望京楼。
  • 宋代:谢懋
    老年常忆少年狂。
    宿粉栖香。
    自怜独得东君意有三年、窥宋东墙。
    笑舞落花红影,醉眠芳草斜阳。
    事随春梦去悠扬。
    休去思量。
    近来眼底无姚魏有谁更、管领年芳。
    换得河阳衰鬓,一帘烟雨梅黄。
  • 宋代:陈之贤
    人物英雄,更独抱、无双才气。
    年正壮,文章武略,尽曾留意。
    破胆欲凭胸内甲,清原宴启舟中誓。
    笑区区、燕雀不能知,青云志。
    封侯貌,神人比。
    社下手,须荣试。
    况相门出将,君家常事。
    斗印垂金他日贵,寿杯浮玉今朝醉。
    看年年、南极倍明时,春明媚。
  • 清代:吴伟业
    白头风雪上长安,短褐疲驴帽带宽。
    辜负故园梅树好,南枝开放北枝寒。
  • 清代:顾炎武
    昔日金枝间白花,只今摇落向天涯。
    条空不系长征马,叶少难藏觅宿鸦。
    老去桓公重出塞,罢官陶令乍归家。
    先皇玉座灵和殿,泪洒西风日又斜。
  • 唐代:吕岩
    唐朝进士,今日神仙。
    足蹑紫雾,却返洞天。
  • 宋代:朱敦儒
    风约雨横江。
    秋满篷窗。
    个中物色侭凄凉。
    更是行人行未得,独系归艎。
    拥被换残香。
    黄卷堆床。
    开愁展恨翦思量。
    伊是浮云侬是梦,休问家乡。
  • 宋代:辛弃疾
    香浮乳酪玻璃碗。
    年年醉里尝新惯。
    何物比春风。
    歌唇一点红。
    江湖清梦断。
    翠笼明光殿。
    万颗写轻匀。
    低头愧野人。
  • 唐代:李贺
    巫山小女隔云别,春风松花山上发。
    绿盖独穿香径归,白马花竿前孑孑。
    蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
    南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。
  • 清代:吴伟业
    登高怅望八公山,琪树丹崖未可攀。
    莫想阴符遇黄石,好将鸿宝驻朱颜。
    浮生所欠只一死,尘世无由拾九还。
    我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。
  • 唐代:武则天
    高人叶高志,山服往山家。
    迢迢间风月,去去隔烟霞。
    碧岫窥玄洞,玉灶炼丹砂。
    今日星津上,延首望灵槎。
  • 宋代:欧阳修
    云母屏低,流苏帐小。
    矮床薄被秋将晓。
    乍凉天气未寒时,平明窗外闻啼鸟。
    困殢榴花,香添蕙草。
    佳期须及朱颜好。
    莫言多病为多情,此身甘向情中老。
  • 清代:梁启超
    丁未五月归国,旋复东渡,却寄沪上诸子。
    瀚海飘流燕,乍归来、依依难认,旧家庭院。
    惟有年时芳俦在,一例差池双剪。
    相对向、斜阳凄怨。
    欲诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见。
    忍抛得,泪如线。
    故巢似与人留恋。
    最多情、欲黏还坠,落泥片片。
    我自殷勤衔来补,珍重断红犹软。
    又生恐、重帘不卷。
    十二曲阑春寂寂,隔蓬山、何处窥人面?休更问,恨深浅。
  • 元代:刘致
    云山有意,轩裳无计,被西风吹断功名泪。
    去来兮,再休提!
    青山尽解招人醉,得失到头皆物理。
    得,他命里;失,咱命里。
  • 宋代:辛弃疾
    夜深困倚屏风后。
    试请毛延寿。
    宝钗小立白翻香。
    旋唱新词犹误、笑持觞。
    四更山月寒侵席。
    歌舞催时日。
    问他何处最情浓。
    却道小梅摇落、不禁风。
  • 宋代:梅尧臣
    时再点弓手,老幼俱集。
    大雨甚寒,道死者百余人。
    自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。
    汝坟贫家女,行哭音凄怆。
    自言有老父,孤独无丁壮。
    郡吏来何暴,县官不敢抗。
    督遣勿稽留,龙钟去携杖。
    勤勤嘱四邻,幸愿相依傍。
    适闻闾里归,问讯疑犹强。
    果然寒雨中,僵死壤河上。
    弱质无以托,横尸无以葬。
    生女不如男,虽存何所当!
    拊膺呼苍天,生死将奈向?
  • 魏晋:傅玄
    苦相身为女,卑陋难再陈。
    男儿当门户,堕地自生神。
    雄心志四海,万里望风尘。
    女育无欣爱,不为家所珍。
    长大逃深室,藏头羞见人。
    垂泪适他乡,忽如雨绝云。
    低头和颜色,素齿结朱唇。
    跪拜无复数,婢妾如严宾。
    情合同云汉,葵藿仰阳春。
    心乖甚水火,百恶集其身。
    玉颜随年变,丈夫多好新。
    昔为形与影,今为胡与秦。
    胡秦时相见,一绝逾参辰。
  • 清代:龚自珍
    我又南行矣。
    笑今年、鸾飘凤泊,情怀何似。
    纵使文章惊海内,纸上苍生而已。
    似春水、干卿何事。
    暮雨忽来鸿雁杳,莽关山、一派秋声里。
    催客去,去如水。
    华年心绪从头理,也何聊、看潮走马,广陵吴市。
    愿得黄金三百万,交尽美人名士。
    更结尽、燕邯侠子。
    来岁长安春事早,劝杏花、断莫相思死。
    木叶怨,罢论起。
  • 唐代:白居易
    污沟贮浊水,水上叶田田。
    我来一长叹,知是东溪莲。
    下有青污泥,馨香无复全。
    上有红尘扑,颜色不得鲜。
    物性犹如此,人事亦宜然。
    托根非其所,不如遭弃捐。
    昔在溪中日,花叶媚清涟。
    今年不得地,憔悴府门前。
  • 唐代:徐惠
    旧爱柏梁台,新宠昭阳殿。
    守分辞芳辇,含情泣团扇。
    一朝歌舞荣,夙昔诗书贱。
    颓恩诚已矣,覆水难重荐。
  • 魏晋:阮籍
    朝阳不再盛,白日忽西幽。
    去此若俯仰,如何似九秋。
    人生若尘露,天道邈悠悠。
    齐景升丘山,涕泗纷交流。
    孔圣临长川,惜逝忽若浮。
    去者余不及,来者吾不留。
    愿登太华山,上与松子游。
    渔父知世患,乘流泛轻舟。
  • 唐代:李白
    鸟衔野田草,误入枯桑里。
    客土植危根,逢春犹不死。
    草木虽无情,因依尚可生。
    如何同枝叶,各自有枯荣。
  • 魏晋:陶渊明
    弱龄寄事外,委怀在琴书。
    被褐欣自得,屡空常晏如。
    时来苟冥会,宛辔憩通衢。
    投策命晨装,暂与园田疏。
    眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。
    我行岂不遥,登降千里余。
    目倦川途异,心念山泽居。
    望云惭高鸟,临水愧游鱼。
    真想初在襟,谁谓形迹拘。
    聊且凭化迁,终返班生庐。
  • 清代:康有为
    记得珠帘初卷处,人倚阑干,被酒刚微醉。
    翠叶飘零秋自语,晓风吹堕横塘路。
    词客看花心意苦,坠粉零香,果是谁相误。
    三十六陂飞细雨,明朝颜色难如故。
  • 魏晋:李康
    夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    故运之将隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠贤之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。
    唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后得成功也。
    其所以得然者,岂徒人事哉?授之者天也,告之者神也,成之者运也。
    夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用。
    故伊尹,有莘氏之媵臣也,而阿衡于商。
    太公,渭滨之贱老也,而尚父于周。
    百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才于秦也。
    张良受黄石之符,诵三略之说,以游于群雄,其言也,如以水投石,莫之受也;及其遭汉祖,其言也,如以石投水,莫之逆也。
    非张良之拙说于陈项,而巧言于沛公也。
    然则张良之言一也,不识其所以合离?合离之由,神明之道也。
    故彼四贤者,名载于箓图,事应乎天人,其可格之贤愚哉?孔子曰:“清明在躬,气志如神。
    嗜欲将至,有开必先。
    天降时雨,山川出云。
    ”诗云:“惟岳降神,生甫及申;惟申及甫,惟周之翰。
    ”运命之谓也。
    岂惟兴主,乱亡者亦如之焉。
    幽王之惑褒女也,祅始于夏庭。
    曹伯阳之获公孙强也,征发于社宫。
    叔孙豹之昵竖牛也,祸成于庚宗。
    吉凶成败,各以数至。
    咸皆不求而自合,不介而自亲矣。
    昔者,圣人受命河洛曰:以文命者,七九而衰;以武兴者,六八而谋。
    及成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。
    故自幽厉之间,周道大坏,二霸之后,礼乐陵迟。
    文薄之弊,渐于灵景;辩诈之伪,成于七国。
    酷烈之极,积于亡秦;文章之贵,弃于汉祖。
    虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端;孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。
    夫以仲尼之才也,而器不周于鲁卫;以仲尼之辩也,而言不行于定哀;以仲尼之谦也,而见忌于子西;以仲尼之仁也,而取仇于桓魋;以仲尼之智也,而屈厄于陈蔡;以仲尼之行也,而招毁于叔孙。
    夫道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。
    及其孙子思,希圣备体,而未之至,封己养高,势动人主。
    其所游历诸侯,莫不结驷而造门;虽造门犹有不得宾者焉。
    其徒子夏,升堂而未入于室者也。
    退老于家,魏文候师之,西河之人肃然归德,比之于夫子而莫敢间其言。
    故曰:治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
    而后之君子,区区于一主,叹息于一朝。
    屈原以之沈湘,贾谊以之发愤,不亦过乎!然则圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣。
    故遇之而不怨,居之而不疑也。
    其身可抑,而道不可屈;其位可排,而名不可夺。
    譬如水也,通之斯为川焉,塞之斯为渊焉,升之于云则雨施,沈之于地则土润。
    体清以洗物,不乱于浊;受浊以济物,不伤于清。
    是以圣人处穷达如一也。
    夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。
    故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。
    前监不远,覆车继轨。
    然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也。
    求遂其志,而冒风波于险涂;求成其名,而历谤议于当时。
    彼所以处之,盖有算矣。
    子夏曰:“死生有命,富贵在天”故道之将行也,命之将贵也,则伊尹吕尚之兴于商周,百里子房之用于秦汉,不求而自得,不徼而自遇矣。
    道之将废也,命之将贱也,岂独君子耻之而弗为乎?盖亦知为之而弗得矣。
    凡希世苟合之士,蘧蒢戚之人,俛仰尊贵之颜,逶迤势利之间,意无是非,赞之如流;言无可否,应之如响。
    以窥看为精神,以向背为变通。
    势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗。
    其言曰:名与身孰亲也?得与失孰贤也?荣与辱孰珍也?故遂絜其衣服,矜其车徒,冒其货贿,淫其声色,脉脉然自以为得矣。
    盖见龙逢、比干之亡其身,而不惟飞廉、恶来之灭其族也。
    盖知伍子胥之属镂于吴,而不戒费无忌之诛夷于楚也。
    盖讥汲黯之白首于主爵,而不惩张汤牛车之祸也。
    盖笑萧望之跋踬于前,而不惧石显之绞缢于后也。
    故夫达者之筭也,亦各有尽矣。
    曰:凡人之所以奔竞于富贵,何为者哉?若夫立德必须贵乎?则幽厉之为天子,不如仲尼之为陪臣也。
    必须势乎?则王莽、董贤之为三公,不如杨雄、仲舒之阒其门也。
    必须富乎?则齐景之千驷,不如颜回、原宪之约其身也。
    其为实乎?则执杓而饮河者,不过满腹;弃室而洒雨者,不过濡身;过此以往,弗能受也。
    其为名乎?则善恶书于史册,毁誉流于千载;赏罚悬于天道,吉凶灼乎鬼神,固可畏也。
    将以娱耳目、乐心意乎?譬命驾而游五都之市,则天下之货毕陈矣。
    褰裳而涉汶阳之丘,则天下之稼如云矣。
    椎紒而守敖庾、海陵之仓,则山坻之积在前矣。
    扱衽而登钟山、蓝田之上,则夜光玙璠之珍可观矣。
    夫如是也,为物甚众,为己甚寡,不爱其身,而啬其神。
    风惊尘起,散而不止。
    六疾待其前,五刑随其后。
    利害生其左,攻夺出其右,而自以为见身名之亲疏,分荣辱之客主哉。
    天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以正人曰义。
    故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也。
    古之仕者,盖以官行其义,不以利冒其官也。
    古之君子,盖耻得之而弗能治也,不耻能治而弗得也。
    原乎天人之性,核乎邪正之分,权乎祸福之门,终乎荣辱之算,其昭然矣。
    故君子舍彼取此。
    若夫出处不违其时,默语不失其人,天动星回而辰极犹居其所,玑旋轮转,而衡轴犹执其中,既明且哲,以保其身,贻厥孙谋,以燕翼子者,昔吾先友,尝从事于斯矣。
  • 宋代:黄庭坚
    半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。
    疏懒意何长,春风花草香。
    江山如有待,此意陶潜解。
    问我去何之,君行到自知。
  • 唐代:王建
    望夫处,江悠悠。
    化为石,不回头。
    上头日日风复雨。
    (上头 一作:山头)
    行人归来石应语。
  • 清代:曹雪芹
    秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。
    已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!
    助秋风雨来何速?惊破秋窗秋梦绿。
    抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。
    泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情。
    谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?
    罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急。
    连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。
    寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥。
    不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。
  • 宋代:秦观
    碧桃天上栽和露。
    不是凡花数。
    乱山深处水潆回。
    可惜一枝如画、为谁开。
    轻寒细雨情何限。
    不道春难管。
    为君沉醉又何妨。
    只怕酒醒时候、断人肠。
  • 清代:曹雪芹
    粉堕百花洲,香残燕子楼。
    一团团、逐队成球。
    飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。
    草木也知愁,韶华竟白头。
    叹今生、谁舍谁收!嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!
  • 宋代:贺铸
    杨柳回塘,鸳鸯别浦。
    绿萍涨断莲舟路。
    断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。
    返照迎潮,行云带雨。
    依依似与骚人语。
    当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。
  • 清代:纳兰性德
    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
    等闲变却故人心,却道故人心易变。
    (一作:却道故心人易变)
    骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
    (一作:泪雨零 / 夜雨霖)
    何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

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