关于“小学文言文”的诗词

  • 唐代:杜牧
    势比凌歊宋武台,分明百里远帆开。
    蜀江雪浪西江满,强半春寒去却来。
  • 唐代:佚名
    鞭打马,马急走。
  • 先秦:佚名
    佞之见佞。
    果丧其田。
    诈之见诈。
    果丧其赂。
    得国而狃。
    终逢其咎。
    丧田不惩。
    祸乱其兴。
  • 宋代:苏轼
    莫怪归心甚速,西湖自有蛾眉。
    若见故人须细说,白发倍当时。
    小郑非常强记,二南依旧能诗。
    更有鲈鱼堪切脍,儿辈莫教知。
  • 宋代:秦观
    诗曰:百尺楼高燕子飞。
    楼上美人颦翠眉。
    将军一去音容远,只有年年旧燕归。
    春风昨夜来深院。
    春色依然人不见。
    只余明月照孤眠,唯望旧恩空恋恋。
    恋恋。
    楼中燕。
    燕子楼空春色晚。
    将军一去音容远。
    空锁楼中深怨。
    春风重到人不见。
    十二阑干倚遍。
  • 宋代:王安中
    凤拨〓弦鸣夜永,直疑人在浔阳。
    轻云薄雾隔新妆。
    但闻儿女语,倏忽变轩昂。
    且看金泥花那面,指痕微印红桑。
    几多余暖与真香。
    移船犹自可,卷箔又何妨。
  • 宋代:蔡伸
    几番花信风,数点笼丝雨。
    并辔踏香尘,选胜东郊路。
    韶华转首空,谁解留春住。
    幸到绿尊前,且作莺花主。
  • 宋代:张元干
    山城何岁无风雨。
    楼台底事随波去。
    归棹望谯门。
    沙痕炯断云。
    诗成空吊古。
    想像经行处。
    陵谷有余悲。
    举觞浇别离。
  • 宋代:曾觌
    梅粉轻匀。
    和风布暖,香径无尘。
    凤阁凌虚,龙池澄碧,芳意鳞鳞。
    清时酒圣花神。
    对内苑、风光又新。
    一部仙韶,九重鸾仗,天上长春。
  • 宋代:程大昌
    兽炭香红漫应时。
    遮寒姝丽自成围。
    销金暖帐四边垂。
    报道黑风飞柳絮,齐翻白雪侑羔卮。
    那家斟唱□□词。
  • 宋代:周必大
    山川迥别。
    赤城自古雄东越。
    钟英储秀簪绅列。
    何事黄扉,殊未相黄发。
    如今衮职那容缺。
    人心恰与天时合。
    看看字号彤庭发。
    初破天荒,留与后来说。
  • 宋代:张孝祥
    坐中客。
    共千里、潇湘秋色。
    渐万宝西成农事了,罢稏看、黄云阡陌。
    乔□橘洲风浪稳,岳镇耸、倚天青壁。
    追前事、与亡相续,空与山川陈迹。
    南国。
    都会繁盛,依然似昔。
    聚翠羽明珠三市满,楼观涌、参差金碧。
    乞巧处、家家追乐事,争要做、丰年七夕。
    愿明年强健,百姓欢娱,还如今日。
  • 宋代:程垓
    伤春时候一凭阑。
    何况别离难。
    东风只解催人去,也不道、莺老花残。
    青笺未约,红绡忍泪,无计锁征鞍。
    宝钗瑶钿一时闲。
    此恨苦天慳。
    如今直恁抛人去,也不念、人瘦衣宽。
    归来忍见,重楼淡月,依旧五更寒。
  • 宋代:刘克庄
    吉梦维何,男子之祥,载弄之璋。
    嗟我辰安在,斯文后死,力侔元气,手抉天章。
    学稼田荒,炼丹灶坏,稽首南华一瓣香。
    休休也,免王良友笑,屑往来忙。
    浮名斗挹箕扬。
    世岂有明珠百斛量。
    叹种来瑶草,年深未熟,挑成锦字,道远难将。
    迁转不行,形容尽变,盍改称呼号瞎堂瞎堂远,僧中尊宿也。
    遗弓远,怆帝乡云白,禹会山苍。
  • 宋代:杨泽民
    流水冷冷,闭门时候帘纤雨。
    菱歌齐举。
    风暖飘香絮。
    一叶扁舟,过尽莺啼处。
    空凝伫。
    到头辛苦。
    暮色闻津鼓。
  • 宋代:杨泽民
    鸾胎麟角,金盘玉箸,芳果荐香橙。
    洛浦佳人,缑山仙子,高会共吹笙。
    挥毫便扫千章曲,一字不须更。
    绛阙瑶台,星桥云帐,全胜少年行。
  • 宋代:止禅师
    相不劳、添竹引龙须,断梗忽传芳。
    记珠悬润碧,飘摇秋影,曾印禅窗。
    诗外片云落莫,错认是花光。
    无色空尘眼,雾老烟荒。
    一翦静中生意,任前看冷淡,真味深长。
    有清风如许,吹断万红香。
    且休教夜深人见,怕误他、看月上银床。
    凝眸久,却愁卷去,难博西凉。
  • 先秦:佚名
    鲁人之皋。
    数年不觉。
    使我高蹈。
    唯其儒书。
    以为二国忧。
  • 先秦:佚名
    吾王不游。
    吾何以休。
    吾王不豫。
    吾何以助。
    一游一豫。
    为诸侯度。
  • 先秦:佚名
    百足之虫。
    三断不蹶。
    心诚怜。
    白发玄。
    情不怡。
    艳色媸。
  • 先秦:佚名
    租彼西土。
    爰居其野。
    虎豹为群。
    于鹊与处。
    嘉命不迁。
    我惟帝女。
    彼何世民。
    又将去予。
    吹笙鼓簧中心翱翔。
    世民之子。
    惟天之望。
  • 南北朝:阴铿
    依然临送渚,长望倚河津。
    鼓声随听绝,帆势与云邻。
    泊处空余鸟,离亭已散人。
    林寒正下叶,晚钓欲收纶。
    如何相背远,江汉与城闉。
  • 先秦:佚名
    皇祖有训。
    民可近。
    不可下。
    民惟邦本。
    本固邦宁。
    予视天下愚夫愚妇。
    一能胜予。
    怨岂在明。
    不见是图。
    予临兆民。
    懔乎若朽索之驭六马。
    为人上者。
    奈何不敬。
    训有之。
    内作色荒。
    外作禽荒。
    甘酒嗜音。
    峻宇雕墙。
    有一于此。
    未或不亡。
    惟彼陶唐。
    有此冀方。
    今失厥道。
    乱其纪纲。
    乃底灭亡。
    明明我祖。
    万邦之君。
    有典有则。
    贻厥子孙。
    关石和钧。
    王府则有。
    荒坠厥绪。
    覆宗绝祀。
    呜呼曷归。
    予怀之悲。
    万姓仇予。
    予将畴依。
    郁陶乎予心。
    颜厚有忸怩。
    弗慎厥德。
    虽悔可追。
  • 宋代:姚述尧
    昨夜东风到海涯。
    繁红簇簇吐胭脂。
    恍疑仙子朝天罢,醉面匀霞韵更宜。
    (类说云:花以海名者,皆自海外来。
    >(br>欢未足,困相依。
    羞将兰麝污天姿。
    少陵可是风情薄,却为无香不作诗。
  • 宋代:尹洙
    万顷太湖上,朝暮浸寒光。
    吴王去后,台榭千古锁悲凉。
    谁信蓬山仙子,天与经纶才器,等闲厌名僵。
    敛翼下霄汉,雅意在沧浪。
    晚秋里,烟寂静,雨微凉。
    危亭好景,佳树修竹绕回塘。
    不用移舟酌酒,自有青山绿水,掩映似潇湘。
    莫问平生意,别有好思量。
  • 明代:朱元璋
    人道春归实不归,但知结实蕊枝稀。
    昨朝一夜如膏雨,正是花成子就时。
  • 南北朝:佚名
    春风动春心,流目瞩山林。
    山林多奇采,阳鸟吐清音。
  • 南北朝:庾信
    河边杨柳百丈枝,别有长条踠地垂。
    河水冲激根株危,倏忽河中风浪吹。
    可怜巢里凤凰儿,无故当年生别离。
    流槎一去上天池,织女支机当见随。
    谁言从来荫数国,直用东南一小枝。
    昔日公子出南皮,何处相寻玄武陂。
    骏马翩翩西北驰,左右弯弧仰月支。
    连钱障泥渡水骑,白玉手板落盘螭。
    君言丈夫无意气,试问燕山那得碑。
    凤凰新管萧史吹,朱鸟春窗玉女窥。
    衔云酒杯赤玛瑙,照日食螺紫琉璃。
    百年霜露奄离披,一旦功名不可为。
    定是怀王作计误,无事翻复用张仪。
    不如饮酒高阳池,日暮归时倒接离。
    武昌城下谁见移,官渡营前那可知。
    独忆飞絮鹅毛下,非复青丝马尾垂。
    欲与梅花留一曲,共将长笛管中吹。
  • 两汉:佚名
    兰若生春阳,涉冬犹盛滋。
    愿言追昔爱,情款感四时。
    美人在云端,天路隔无期。
    夜光照玄阴,长叹恋所思。
    谁谓我无忧,积念发狂痴。
  • 宋代:史佐尧
    柳垂金,梅褪玉。
    昴宿呈祥,符应生公族。
    盖世功名夸九牧。
    黼衮褒扬,庆阀辉南北。
    赐宫醪,分笃耨。
    天与长生,谩把仙椿祝。
    好继平阳腾茂躅。
    富贵千秋,饮听瑶池曲。
  • 南北朝:萧衍
    河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。
    莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。
    十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。
    卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。
    头上金钗十二行,足下丝履五文章。
    珊瑚挂镜烂生光,平头奴子提履箱。
    人生富贵何所望,恨不嫁与东家王。
  • 未知:佚名
    南顿张助,于田中种禾,见李核,欲持去,顾见空桑,中有土,因植种,以余浆溉灌。
    后人见桑中反复生李,转相告语。
    有病目痛者,息阴下,言:"李君令我目愈,谢以一豚。
    "目痛小疾,亦行自愈。
    众犬吠声,盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沱。
    间一岁余,张助远出来还,见之,惊云:“此有何神,乃我所种耳。
    ”因就斫之。
  • 宋代:佚名
    唐怀州河内县董行成能策贼。
    有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。
    天欲晓,至怀州。
    行成至街中,见之,叱曰:“个贼住!即下驴来!”遂承伏。
    人问何以知之。
    行成曰:“此驴行急而汗,非长行也;见人则引缰远过,怯也;以此知之。
    ”捉送县,有顷,驴主寻踪至,皆如其言。
  • 宋代:佚名
    初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰:“寇公奇材,惜学术不足尔。
    ”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待。
    咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》不可不读也。
    ”准莫谕其意,归,取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣。
  • 清代:佚名
    闽县林琴南孝廉纾六七岁时,从师读。
    师贫甚,炊不得米。
    林知之,亟归,以袜实米,满之,负以致师。
    师怒,谓其窃,却弗受。
    林归以告母,母笑曰:“若心固善,然此岂束修之礼?”即呼备,赍米一石致之塾,师乃受。
  • 未知:佚名
    昔有二翁,同邑(里)而居。
    甲翁之妻子去乡,唯叟一人而已。
    一日,叟携酒至乙翁第,二人对酌,不亦乐乎!乙翁曰:“向吾远游冀﹑雍,然(但)未尝登泰山,君有意同行乎?”甲翁曰:“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜。
    ”乙翁曰:“差矣,汝之言!曩者愚公年且九十而移山,今吾辈方逾六旬,何老之有!”甲翁曰:“甚善!”翌日,二翁偕往,越钱塘,绝长江,而至泰阴。
    夜宿,凌晨上山。
    乙翁欲扶之,甲翁曰:“吾力尚可,无需相扶。
    ”自日出至薄暮,已至半山矣。
  • 宋代:宋祁
    九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。
    都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。
    一再报,语益奇,乃矍然曰:“天才也!”请遂成文,极欢罢。
    勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字,时人谓勃为腹稿。
  • 两汉:刘向
    荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如?”群臣莫对。
    江乙对曰:“虎求百兽而食之,得狐。
    狐曰:‘子无敢食我也!天帝使我长百兽。
    今子食我,是逆天帝命也!子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。
    兽见之,皆走。
    虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。
    今王之地五千里,带甲百万,而专属之于昭奚恤,故北方之畏奚恤也,其实畏王之甲兵也!犹百兽之畏虎也!”
  • 两汉:刘向
     赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰:“今者臣来,过易水。
    蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。
    鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬!’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。
    今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔夫也。
    故愿王之熟计之也!”惠王曰:“善。
    ”乃止。
  • 先秦:列御寇
    杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
    杨子曰:“嘻!亡一羊何 追者之众?”邻人曰:“多歧路。
    ”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。
    ” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。
    吾不知所之,所以反也。
    ”杨子戚 然变容,不言者移时,不笑者竟日。
    门人怪之,请曰:“羊贱畜,又非夫子之有, 而损言笑者何哉?”杨子不答。
    (追者之众 一作:追之者众)
    心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。
    学 非本不同,非本不一,而末异若是。
    唯归同反一,为亡得丧。
    子长先生之门,习 先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”
  • 宋代:欧阳修
    欧阳修,字永叔,庐陵人。
    四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。
    家贫,至以荻画地学书。
    幼敏悟过人,读书辄成诵。
    及冠,嶷然有声。
    修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。
    天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。
    放逐流离,至于再三,志气自若也。
  • 先秦:韩非
    楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“ 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。
    ”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 , 于物无不陷也 。
    ”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如 ?” 其人弗能应也 。
    夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
  • 魏晋:邯郸淳
    鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。
    横执之,亦不可入。
    计无所出。
    俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入。
    ”遂依而截之。
    世之愚,莫之及也。
  • 先秦:佚名
    承宫,琅邪姑幕人。
    少孤,年八岁,为人牧猪。
    乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。
    宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。
    猪主怪其不还,寻之。
    见而欲笞之。
    门下生共禁,乃止,因留宫门下。
    樵薪执苦,数十年间,遂通其经。
  • 清代:刘开
    君子之学必好问。
    问与学,相辅而行者也。
    非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
    理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。
    不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。
    等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn)
    ,审问而明辨之也。
    《书》不云乎?“好问则裕。
    ”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。
    子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
    古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。
    是故狂夫之言,圣人择之,刍荛(ráo)
    之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。
    三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?是己而非人,俗之同病。
    学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。
    如是,则终身几无可问之事。
    贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
    人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。
    夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。
    不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能,事之至难解者,问之人以穷其短。
    而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。
    嗟乎!学之所以不能几(jī)
    于古者,非此之由乎?且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。
    亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
    智者千虑,必有一失。
    圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。
    理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
    孔文子不耻下问,夫子贤之。
    古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
  • 明代:江盈科
    有医者, 自称善外科。
    一裨将阵回,中流矢,深入膜,延使治。
    乃持并州剪,剪去矢官,跪而请酬。
    裨将曰:“镞在膜内须亟治。
    ”医曰:“此内科之事,不意并责我。
    ”裨将曰:“呜呼,世直有如是欺诈之徒。
  • 唐代:李延寿
    人有负盐负薪者,同释重担息树阴。
    少时,且行,争一羊皮,各言藉背之物。
    久未果,遂讼于官。
    惠遣争者出,顾州纪纲曰:“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。
    惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰:“得其实矣。
    ”使争者视之,负薪者乃伏而就罪。
  • 两汉:刘向
    鸠曰:“子将安之?”
    枭曰:“我将东徙。

    鸠曰:“何故?”
    枭曰:“乡人皆恶我鸣。
    以故东徙。

    鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声。
  • 两汉:刘安 撰
    昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下。
    遂以月桂为证,成天作之合。
    逮至尧之时,十日并出。
    焦禾稼,杀草木,而民无所食。
    猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。
    尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。
    万民皆喜,置尧以为天子。
    羿请不死之药于西王母,托与姮娥。
    逢蒙往而窃之,窃之不成,欲加害姮娥。
    娥无以为计,吞不死药以升天。
    然不忍离羿而去,滞留月宫。
    广寒寂寥,怅然有丧,无以继之,遂催吴刚伐桂,玉兔捣药,欲配飞升之药,重回人间焉。
    羿闻娥奔月而去,痛不欲生。
    月母感念其诚,允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。
    民间有闻其窃窃私语者众焉。
  • 先秦:韩非
    晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰:“莫乐为人君!惟其言而莫之违。
    ”师旷侍坐于前,援琴撞之。
    公被衽而避,琴坏于壁。
    公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今者有小人言于侧者,故撞之。
    ”公曰:“寡人也。
    ”师旷曰:“哑!是非君人者之言也。
    ”左右请除之。
    公曰:“释之,以为寡人戒。
  • 南北朝:伽腽肭
    昔有一人,于瓮中盛谷。
    骆驼入瓮食谷,首不得出。
    主人以为忧,无计可施。
    有一老人来语之,曰:“汝莫忧,吾有以教汝出。
    ”主人亟问:“法何?”老人曰:“汝当斩驼头,自当出之。
    ”主人以为妙,即依其语,以刀斩驼头。
    既杀驼,而复破瓮,如此痴人,为世人所笑。
    昔有一人,先瓮中盛谷。
    骆驼入头瓮中食谷,首不得出。
    既不得出,其人以为忧。
    有一老人来语之曰:“汝莫愁,吾教汝出,女当斩头,自能出之。
    ”即用其语,以刀斩头。
    既杀驼,而复破瓮,如此痴人,世人所笑。
    曩有一人,先瓮中盛谷。
    骆驼入头瓮中食谷,首不得出。
    既不得出,其人患之。
    有一老父来语之曰:“女莫愁,吾教女出,女当斩头,自能出之。
    ”即用其语,以刀斩头。
    既杀驼,复破瓮,如此痴人,世人所笑。
  • 南北朝:刘义庆
    荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去。
    ”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?“巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
    ”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国。
    ”遂班军而还,一郡并获全。
  • 先秦:韩非
    曾子之妻之市,其子随之而泣。
    其母曰:“汝还,顾反为女杀彘。
    ”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
    妻止之曰:“特与婴儿戏耳。
    ”曾子曰:“婴儿非与戏也。
    婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
    今子欺之,是教子欺也。
    母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
    ”遂烹彘也。
  • 先秦:佚名
    宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。
    损其家口,充狙之欲。
    俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不训于己也。
    先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒。
    俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜。
  • 明代:宋濂
    昔吴起出,遇故人,而止之食。
    故人曰:“诺,期返而食。
    ”起曰:“待公而食。
    ”故人至暮不来,起不食待之。
    明日早,令人求故人,故人来,方与之食。
    起之不食以俟者,恐其自食其言也。
    其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
  • 魏晋:邯郸淳 撰
    鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。
    计无所出。
    俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。
  • 明代:礼赞
    邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
    师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。
    夫书者,凡得学者,有亲也。
    一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。
    ”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。
    ”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
    ”于是遂就书。
    一冬之间,诵《孝经》《论语》。
  • 两汉:刘向
    庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘否。
    ’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑之矣。
    ’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。
    ’庞葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
    今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人,愿王察之。
    ’王曰:‘寡人自为知。
    ’于是辞行,而谗言先至。
    后太子罢质,果不得见。
    (庞葱 一作:庞恭)
  • 先秦:刘向 编
    齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。
    公怒,诏吏欲杀之。
    晏子曰: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。
    ”公曰:“可。
    ”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也。
    数烛邹罪已毕,请杀之 。
    ”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。
  • 明代:郑之珍
    磨针溪,在眉州象耳山下。
    世传李太白读书山中,未成,弃去。
    过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。
    ”太白感其意,还卒业。
    媪自言姓武。
    今溪旁有武氏岩。

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