本末

本末 本末：词语 本末：中医术语 本末 （词语）本末是中国哲学史的一对范畴。“本”是指宇宙本源或本体，“末”是指天地万物。魏晋玄学主张“以无为本”。王弼认为形形色色的个别存在物（有）是现象（末），而在现象之后有更根本的东西是万物的本体（本），这种“本”、“末”关系是母子关系，“木在无为，在无名，离本舍母而适其子，功虽大焉，必有不济”（《 老子注 》三十八章）。“本”是虚寂的本体，也就是“无”或“道” , “寂然至无是其本矣”，而有形、有名的万物是从“无”或“道”所派生，故提倡“崇本息末”。

基本解释

本末 běnmò

(1) [the whole course of an event from beginning to end]∶树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委

物有本末,事有终始。——《礼记·大学》

(2) [the fundamental and the incidental]∶主次,先后

辞典解释

本末běn mò ㄅㄣˇ ㄇㄛˋ

树的主干和枝节。
汉．马融〈长笛赋〉：「逮乎其上，匍匐伐取，挑截本末，规摹彟矩。」
唐．白居易〈寓意诗〉五首之一：「豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。」

事物的根本与细节。
《易经．系辞下》：「其初难知，其上易知，本末也。」
《史记．卷六．秦始皇纪》：「秦本末并失，故不长久。」

事情的原委、经过。
《五代史平话．唐史．卷上》：「分明说得后唐国祚个本末了。」

先后次第。
《汉书．卷二三．刑法志》：「用之有本末，行之有逆顺耳。」

英语 the whole course of an event from beginning to end, ins and outs, the fundamental and the incidental

德语 das A und O, von A bis Z, Anfang bis Ende

法语 le commencement et la fin, racine et branche, le principal et l'accessoire

本末

本末：词语
本末：中医术语

本末 （词语）

本末是中国哲学史的一对范畴。“本”是指宇宙本源或本体，“末”是指天地万物。魏晋玄学主张“以无为本”。王弼认为形形色色的个别存在物（有）是现象（末），而在现象之后有更根本的东西是万物的本体（本），这种“本”、“末”关系是母子关系，“木在无为，在无名，离本舍母而适其子，功虽大焉，必有不济”（《 老子注 》三十八章）。“本”是虚寂的本体，也就是“无”或“道” , “寂然至无是其本矣”，而有形、有名的万物是从“无”或“道”所派生，故提倡“崇本息末”。