上古无文字，故用结绳的方法来记事。《易经．系辞下》：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋．刘义庆《世说新语．品藻》：「人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。」
【解释】原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
【出处】《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
【示例】曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。 ◎南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》